Filsafat adalah studi tentang masalah umum mengenai
hal - hal seperti eksistensi, pengetahuan, kebenaran, keindahan, keadilan,
validitas, pikiran, dan bahasa. Filsafat
dibedakan dari cara lain untuk menangani pertanyaan-pertanyaan ini (seperti
mistisisme atau mitologi) oleh pendekatan sistematis umumnya kritis dan
ketergantungan pada argumen beralasan.
Filosofi kata adalah Kuno asal Yunani: φιλοσοφία (philosophia), yang
berarti "cinta akan kebijaksanaan”.
Ok, kita menyinggung sedikit tentang SEMOGENESIS!!!
Rangkaian seminar akan membahas gaya E? Ect metafora gramatikal (GM) dari perspektif
gaya bahasa fungsional - kognitif berdasarkan penelitian konseptual
empiricaland. Dikatakan bahwa GM dapat
berfungsi sebagai penanda gaya penting, yang nilainya gaya
berada dalam "alam" hubungan antara makna dan kata-kata. E gaya? Ect dari GM tergantung pada satu tangan pada interaksi antar lawan bicara dalam konteks, dan di sisi lain pada kognitif mereka. Jadi paradigma penelitian diusulkan berdasarkan complementaries antara linguistik fungsional dan linguistik kognitif dengan melihat bahasa sebagai sistem adaptif yang kompleks, yang muncul melalui interaksi adaptif antara pengguna bahasa dan yang dari waktu ke waktu terus berkembang sebagai mengorganisir sitem diri, menyesuaikan diri dengan kebutuhan dan kapasitas mereka. Pendekatan ini mungkin melemparkan cahaya tidak hanya pada sinkronis deskripsi gaya e? Ect dari GM tetapi juga pada evolusi diakronis yang dianggap sebagai sangat diperlukan bagian dari semogenesis. GM kemudian diartikan sebagai suatu fenomena yang muncul, hasil dari phylogenesis yang memiliki kausal dampak yang kuat pada ontogenesis dan pada gilirannya pada logogenesis. (Profesor Liu Chengyu)
berada dalam "alam" hubungan antara makna dan kata-kata. E gaya? Ect dari GM tergantung pada satu tangan pada interaksi antar lawan bicara dalam konteks, dan di sisi lain pada kognitif mereka. Jadi paradigma penelitian diusulkan berdasarkan complementaries antara linguistik fungsional dan linguistik kognitif dengan melihat bahasa sebagai sistem adaptif yang kompleks, yang muncul melalui interaksi adaptif antara pengguna bahasa dan yang dari waktu ke waktu terus berkembang sebagai mengorganisir sitem diri, menyesuaikan diri dengan kebutuhan dan kapasitas mereka. Pendekatan ini mungkin melemparkan cahaya tidak hanya pada sinkronis deskripsi gaya e? Ect dari GM tetapi juga pada evolusi diakronis yang dianggap sebagai sangat diperlukan bagian dari semogenesis. GM kemudian diartikan sebagai suatu fenomena yang muncul, hasil dari phylogenesis yang memiliki kausal dampak yang kuat pada ontogenesis dan pada gilirannya pada logogenesis. (Profesor Liu Chengyu)
OK,……..Kita menuju Milan Kundera!!!
"Dunia teori bukan milikku. Pikiran - pikiran ini adalah orang - orang
dari L praktisi. Praktek setiap novelis
berisi visi implisit sejarah novel, gagasan tentang apa novel? ini adalah ide romantis yang melekat dalam
novel saya, saya tidak berbicara. "MK"
Apakah aku akan menunjukkan bahwa saya tidak memiliki ambisi teoritis dan bahwa
buku ini hanya pengakuan dari seorang praktisi? Pekerjaan setiap novelis berisi visi
implisit sejarah novel, gagasan tentang apa yang baru dan itu adalah ide
romantis yang melekat dalam novel saya, saya mencoba untuk berbicara.
Dalam tujuh relatif independen namun terkait dalam
teks tes tunggal, Kundera memaparkan konsep pribadinya dari novel Eropa ( "
art tawa lahir dari Allah " ).
Sejarah itu dia akan segera berakhir? Namun, hari ini, di era "paradoks
terminal", novel "tidak bisa hidup dalam damai dengan semangat zaman
kita: Jika dia masih ingin "
bergerak" sebagai sebuah novel, dia bisa melakukan itu terhadap kemajuan
dunia. "Sebuah teks dikhususkan
untuk Broch, Kafka, dan yang
lain yang pertama ke baris terakhir refleksi Kundera adalah referensi konstan untuk penulis yang merupakan
pilar "sejarah pribadi dari novel" nya Rabelais, Cervantes, Sterne, Diderot, Flaubert,
Tolstoy, Musil, Gombrowicz, dalam dua
dialog, penulis berbicara tentang seni sendiri ( seni dalam arti hampir
artisanal ): Cara membuat "ego
eksperimental" ( karakter ), yang polifoni, komposisi. Karakter Kundera sering secara eksplisit diidentifikasi sebagai isapan
jempol dari imajinasi sendiri, mengomentari dalam first person - on karakter
dalam cerita yang sama sekali orang ketiga.
Kundera lebih
peduli dengan kata - kata yang membentuk atau membentuk karakter ketimbang
dengan penampilan fisik karakter. Dalam
karya non - fiksi, The Art
of the Novel, ia
mengatakan bahwa imajinasi pembaca otomatis melengkapi visi penulis. Dia sebagai penulis ingin fokus pada penting
sepanjang fisik tidak penting untuk pemahaman karakter. Baginya yang penting yang mungkin tidak
termasuk penampilan fisik atau bahkan dunia interior ( dunia psikologis ) tokoh
- tokohnya. Lain kali, fitur tertentu
atau sifat dapat menjadi fokus istimewa karakter.
